بابحذفالياءوثبوتها
وتعريف الياء في
حال الثبوت اذا حصلت محذوفها فخذه
مكتبرا
حيث
ارهبون اتقون تكفرون أطي عون اسمعون
وخافون اعبدون طرا
|
خلاصة
|
رقم الأية
|
الكلمة
|
الأية
|
|
المحذوف طرأ على هذه الآيات المتصلة
بهذه الكلمات
|
البقرة:
٤۰
|
ارهبون
|
ارهبون
|
|
النحل: ٥١
|
|||
|
البقرة:
٤١
|
اتقون
|
وايى
فاتقون
|
|
|
البقرة: ١٩٧
|
واتقون يأولى
الألباب
|
||
|
النحل:
٢
|
أن
أنذروا أنه لا ﺇله الا أنا فاتقون
|
||
|
المؤمنون: ٥٢
|
وأنا ربكم فاتقون
|
||
|
الزمر:
١٦
|
ياعباد
فاتقون
|
||
|
البقرة:
|
تكفرون
|
تكفرون
|
|
|
المحذوف طرأ على هذه الآيات المتصلة
بهذه الكلمات
|
آل
عمران: ٥۰
|
وأطيعون
|
وأطيعون
|
|
الشعراء: ١۰٨ ,١١۰,
١٢٦,١٤٤,١٥۰,١٦٣,١٧٩,١٣١
|
|||
|
الزخرف:
٦٣
|
|||
|
نوح: ٣
|
|||
|
يس:
٢٥
|
فاسمعون
|
ءامنت
بربكم فاسمعون
|
|
|
آل عمران: ١٧٥
|
وخافون
|
وخافون ان
كنتم مؤمنين
|
|
|
الأنبياء:
٢٥
|
فاعبدون
|
لا
اله الا أنا فاعبدون
|
|
|
الأنبياء: ٩٢
|
وانا ربكم
فاعبدون
|
||
|
العنكبوت:
٥٦
|
فايى
فاعبدون
|
الا بياسين والداعي
دعان وكي دوني سوى هود تخزوني وعيد عرا
واخشون لا أولا
تكلمون يكذ بون أولى دعائي يقتلون مرا
|
خلاصة
|
رقم الأية
|
الكلمة
|
الأية
|
|
في جميع القرآن محذوف الياء
|
البقرة:
١٨٦
|
الداع
|
دعوة
الداع
|
|
القمر: ٦
|
يدع الداع
|
||
|
القمر:
٨
|
الى
الداع
|
||
|
البقرة: ١٨٦
|
دعان
|
اذا دعان
|
|
|
الأعراف:
١٩٥
|
كيدون
|
ثم
كيدون فلا تنظرون
|
|
|
المرسلات: ٣٩
|
فان كان لكم
كيد فكيدون
|
||
|
مكتوب بالياء
|
هود:
٥٥
|
فكيدونى
جميعا ثم لا تنظرون
|
|
|
في جميع القرآن محذوف الياء
|
هود: ٧٨
|
تخزون
|
ولا تخزون
|
|
الحجر:
٦٩
|
|||
|
في جميع
القرآن محذوف الياء
|
ابراهيم: ١٤
|
وعيد
|
وخاف وعيد
|
|
ق: ١٤
|
فحق وعيد
|
||
|
ق: ٤٥
|
من يخاف وعيد
|
وقد هداني وفي
نذير مع نذري تسلن في هود مع ياتي بها
وقرا
|
خلاصة
|
رقم الأية
|
الكلمة
|
الأية
|
|
اتفق الرسوم بالحذف ياء
|
الأنعام
: ٨٠
|
وقد
هدىن
|
وقد
هدىن
|
|
اتفق الرسوم باالإثباتياء
|
الزمر : ٥٧
|
أو تقول لو أن
الله هدىن
|
|
|
اتفق الرسوم کلها بالحذف ياء
|
القمر
: ١٨,٢١,٣٠,٣٧,٣٩,١٦
|
ونذر
|
فكيف
كان عذابى ونذر
|
|
كذبت عاد فكيف
كان عذابى ونذر
|
|||
|
فكيف
كان عذابى ونذر
|
|||
|
...فذوقوا عذابى ونذر
|
|||
|
هود :
٤٦
|
تسئلن
|
فلا
تسئلن ما ليس لك به علم
|
|
|
اتفق الرسوم باالإثباتياء
|
الكهف : ٧٠
|
فلا تسئلنى عن
شىء
|
|
|
اتفق الرسوم بالحذف ياء
|
هود :
١٠٥
|
يأت
|
يوم
يأت لا تكلم
|
|
اتفق الرسوم باالإثباتياء
|
البقرة : ٢٥٧
|
يأتى بالشمس
من المشرق
|
وتشهدون
ارجعون إن يردن نكي ر ينقذون مآب مع
متاب ذرى
|
خلاصة
|
رقم الأية
|
الكلمة
|
الأية
|
|
اتفق الرسوم کلها بالحذف ياء
|
النمل
: ٣٢
|
تشهدون
|
حتى
تشهدون
|
|
المؤمنون : ٩٩
|
ارجعون
|
ارجعون
|
|
|
يس :
٢٣
|
إن
يردن
|
إن
يردن الرحمن
|
|
|
الحج : ٤٤
|
نكير
|
فكيف كان نكير
|
|
|
سبأ :
٤٥
|
فكيف
كان نكير
|
||
|
فاطر : ٢٦
|
فكيف كان نكير
|
||
|
الملك
: ١٨
|
فكيف
كان نكير
|
||
|
يس : ٢٣
|
ينقذون
|
ولا ينقذون
|
|
|
الرعد
: ٢٩
|
مئاب
|
وحسن
مئاب
|
|
|
الرعد : ٣٠
|
متاب
|
وإليه متاب
|
عقاب
تردين تؤتوني تعلمني والباد إن ترني
وكالجواب جرى
|
خلاصة
|
رقم الأية
|
الكلمة
|
الأية
|
|
اتفق الرسوم کلها بالحذف ياء
|
الرعد
: ٣٢
|
عقاب
|
فكيف
كان عقاب
|
|
غافر : ٥
|
فكيف كان عقاب
|
||
|
ص :
١٤
|
إن كل
إلا كذب الرسل فحق عقاب
|
||
|
الصافات : ٥٦
|
لتردين
|
إن كدت لتردين
|
|
|
يوسف
: ٦٦
|
تؤتون
|
تؤتون
موثقا
|
|
|
كهف : ٦٦
|
تعلمن
|
على أن تعلمن
|
|
|
الحج
: ٢٥
|
والباد
|
فيه والباد
|
|
|
كهف : ٣٩
|
ترن
|
إن ترن
|
|
|
سبأ :
١٣
|
كالجواب
|
وجفان
كالجواب
|
في الكهف يهديني
نبغي وفوق بها أخرتن المهتدي قل فيهما زهرا
|
خلاصة
|
رقم الأية
|
الكلمة
|
الأية
|
|
اتفق الرسوم بالحذف ياء
|
الكهف
: ٢٤
|
يهدين
|
وقل
عسى أن يهدين ربى لأقرب
|
|
اتفق الرسوم باالإثباتياء
|
القصص : ٢٢
|
قال عسى ربى
أن يهدنى سوآء السبيل
|
|
|
اتفق الرسوم بالحذف ياء
|
الكهف
: ٦٤
|
نبغ
|
ما
كنا نبغ
|
|
اتفق الرسوم باالإثباتياء
|
يوسف : ٦٥
|
قالوا يأبانا
ما نبغى
|
|
|
اتفق الرسوم بالحذف ياء
|
اللإسراء
: ٦٢
|
أخرتن
|
أخرتن
إلى يوم القيمة
|
|
اتفق الرسوم باالإثباتياء
|
المنافقين :
١٠
|
أخرتنى إلى
أجل قريب
|
|
|
اتفق الرسوم بالحذف ياء
|
الإسراء
: ٩٧
|
المهتد
|
ومن
يهد الله فهو المهتد
|
|
الكهف : ١٧
|
من يهد الله
فهو المهتد
|
||
|
اتفق الرسوم باالإثباتياء
|
الأعراف
: ١٧٨
|
من
يهد الله فهو المهتدى
|
يهدين
يسقين يشفيني ويؤتيني يحيين يستعجلوني
غاب أو حضرا
|
خلاصة
|
رقم
الأية
|
الكلمة
|
الأية
|
|
اتفق
الرسوم کلها بالحذف ياء
|
الشعراء : ٧٨
|
يهدين
|
الذي خلقنى فهو يهدين
|
|
الشعراء
: ٧٩
|
يسقين
|
يطعمنى
ويسقين
|
|
|
الشعراء : ٨٠
|
يشفين
|
فهو يشفين
|
|
|
الشعراء
: ٨١
|
يحيين
|
ثم
يحيين
|
|
|
الكهف : ٤٠
|
يؤتين
|
فعسى ربى أن يؤتين
|
|
|
الأنبياء
: ٣٧
|
يستعجلون
|
سأوريكم
ءايتى فلا تستعجلون
|
|
|
الذاريات : ٥٩
|
مثل ذنوب أصحبهم فلا يستعجلون
|
تفندون
وننج المؤمنين وها د الحج والروم واد
الواد طين ثرا
|
خلاصة
|
رقم الأية
|
الكلمة
|
الأية
|
|
اتفق الرسوم کلها بالحذف ياء
|
يوسف
: ٩٤
|
تفندون
|
لولآ
أن تفندون
|
|
يونس : ١٠٣
|
ننج
|
كذلك حقا علينا
ننج المؤمنين
|
|
|
اتفق الرسوم باالإثباتياء
|
الأنبياء
: ٨٨
|
وكذلك
ننجى المؤمنين
|
|
|
يونس : ١٠٣
|
ثم ننجى رسلنا
|
||
|
اتفق الرسوم کلها بالحذف ياء
|
الحج
: ٥٤
|
هاد
|
وإن
الله لهاد الذين ءامنوا
|
|
الروم : ٥٣
|
ومآ انت بهد
العمى
|
||
|
اتفق الرسوم باالإثباتياء
|
النمل
: ٨١
|
ومآ
انت بهدى العمى عن ضللتهم
|
|
|
اتفق الرسوم کلها بالحذف ياء
|
الفجر : ٩
|
واد , الواد
|
واد النمل
|
|
طه :
١٢
|
بالواد
المقدس طوى
|
||
|
النمل : ١٨
|
جابو الصخر
بالواد
|
||
|
القصص
: ٣٠
|
الواد
الأيمن
|
||
|
النازعات : ١٦
|
بالواد المقدس
طوى
|
No comments:
Post a Comment